为何广西很多地区的人祖籍都是山东？

一、为何广西很多地区的人祖籍都是山东？

明清时期桂西地区编纂的一些地方志和家谱、族谱、碑刻等资料，往往将土官家族的来历与北宋皇祐年间狄青平定侬智高叛乱的事件联系在一起，一些土官族谱明确记载其祖先是狄青的部将，因为驻戍而入籍定居，成为较早的“军事移民”，具体可参见《广西少数民族地区石刻碑文集》、《壮族土官族谱集成》等。崇祯六年（1633），《恩城土州官族赵养素墓志碑》记载：“惟赵公养素者，稽其原籍，乃山东青州府益都县人。自宋朝皇祐年间，奉命征南建功，始居恩阳”。《安平土官李氏创建宗祠碑》载：“恭维我太始祖李茂，原籍山东之益都人也，自宋仁宗皇祐五年，随狄武襄公青平侬智高之乱于邕州，时太郡尚属蛮荒，无所谓之州治。我祖身辟草莱，披荆棘，抚流亡，而太平始开，朝廷论功，俾守世土，三代而分安平。”《万承土州李氏土目宗祠世系碑》：“溯吾始祖，原籍山东省青州府白马县金丝街。其时适宋仁宗皇祐乙酉年，东西两粤有南蛮枭雄侬智高纠合蛮夷作乱，侵占我朝地方。宋皇下旨，狄公奉命出师。始祖布衣，在应天府同杨兵部会合许俊、冯廷宗、赵公通、黄显达诸公，率队征剿，如逢拒敌，屡克有功，于丙戌年正月十五日，驱蛮夷残兵于十八峒中。侬智高逃入安南高平府，边域胥平。嗣后各开造册，报赴朝廷，特授吾祖副参戎将军之职。奏准冯、李、赵、黄四姓功员，肇造开基，设立万承，奉给目粮，杂项私派，后代永免。”

不难发现，上述恩城土官赵氏、安平土官李氏、万承土目李氏，都自称来自山东青州府，随狄青征侬智高而来，因立功被授予世职而定居。那么，上述说法是否属实呢？如果只看土官族谱或墓志的单一说法，很难辨别其真伪。但若能找到相关史料进行相互参证，则不难发现其相互矛盾、抵牾之处，最典型者就是南丹莫氏土官的来历。

据《南丹土官莫遐昌墓志碑》载：“始祖讳伟勋，本系山东青州府益都县人氏，于元丰年间奉命征剿南丹溪峒猺蛮有功，即以军功授为世袭刺史。”这里的莫伟勋于北宋元丰年间从山东青州府征蛮而来，因建立军功而被授予世职。但在另一处碑刻中却有着不同的记载，据《南丹县六寨哨莫姓哨目族谱碑》 载：“溯我祖籍江西吉安府吉水县白水街人氏，为侬智高反，踞邕州，朝廷命狄武襄将军征剿，我祖亦从王事，隶属于莫伟勋部下。……朝廷乃封伟勋为世袭南丹刺史。”此处的莫伟勋却是于北宋皇祐年间随狄青征侬智高而

来，两者在时间尚相差了约30年。南丹莫氏土官与土目在记载祖先来历上的抵牾，反映出他们在建构“中原汉裔”身份上的矛盾。值得注意的是，在明清时期桂东、桂中地区的汉人中，却少有“狄青大军后裔”的说法。难道狄青大军只是驻守偏远、蛮荒的桂西，而在腹心之地反而无人驻防？显然难以令人信服。

有关研究表明，“狄青大军后裔说”只是明清时期桂西土官为编造自己的汉人身份而攀附某个汉族名人做远祖，或通过某个历史事件寻找其所谓“中原正统”的依据。早在清初，就已有人对桂西土官的这种说法表示怀疑，清人汪森说：“又土州诸岑姓不一，皆称岑彭之后，有为子弟乞附博士籍者，自云先代上应列宿，画像云台，遥遥华胄，不知何自而起？”批驳了广西岑氏土官假托为“岑彭之后”的荒谬。事实上，桂西一些土官的“汉人”姓氏是王朝统治者赐姓的结果，比如宋代广源州的赵姓就是由土著侬姓改称的，明人邝露说：

“狄青平智高之后，侬氏之良者得赐宋姓，今姓赵者，即其后也。”可见广源州的赵姓从表面上看是宋朝的国姓，似乎属于汉族，实际上却是狄青平定侬智高的叛乱后，将归顺的侬氏族人改姓的结果。对于桂西壮族土官的“狄青大军后裔说”，日本学者河原正博予以否定，他认为所谓的“狄青大军后裔说”纯粹就是一个“传说”，不能将它看作是一个事实。日本学者濑川昌久进一步分析了产生这一现象的原因，他说：“首先，这里有少数出身于北方的汉族移居者，他们相对于原住民来说，是以镇压者或与此相类似的身份入居此地的

。不久，随着周围地区原住民汉化进程的开始，在支配者阶层中出现了模仿汉族移居者的祖先移居传说而冒称汉族子孙的人。接着，这种做法又普及至原住民中的一般阶层。到最后，几乎所有原住民成员都对自己的祖先是汉族深信不疑了” 。由此可见，实际上宋代迁入桂西地区的汉族移民是非常少的，只是由于他们较高的社会地位和文化水平为原住民所艳羡，导致从原住民上层到一般阶层逐渐编造自己的身份，获得所谓“中原汉裔的血统”而已。

虽然桂西土官家族建构的“中原汉裔说”多不可靠，但并不排斥宋代广西已有较多汉族移民迁入的事实。以狄青南征而论，尽管平定侬智高叛乱后宋军大部分撤回岭北，但确实也留下一部分将士驻守各要地，其中一些成为了军事移民。此外，还有一些农业、商业移民追随而来。

研究表明，今天广西平话分布的主要区域，恰好与当年狄青进军的路线和后来戍兵的分布大致吻合。据民国《宾阳县志》记载：“县民以来自山东者最多，其次则广东、福建、湘、浙。来自山东者，多系宋代随狄武襄征侬智高之部属。”有关族谱的记载也印证了这一点，如民国时横县《谢氏族谱》载：“季一公（原系山东人）精干雄健，眼光远射，不屑习科举业，少年投笔从戎，

二、山东姜子牙祖籍？

据《史记》记载姜子牙是山东日照莒县人。

姜子牙（约前1156年—约前1017年），名尚，字子牙，他的先祖曾经辅佐大禹治水有功，被分封到“吕”（今山东 日照 莒县），所以也称吕尚，后来还因为周文王盼望贤臣而得名“望”，别号飞熊。

三、山东赵忠祥祖籍？

       赵忠祥，祖籍河北省邢台市宁晋县。         1942年1月16日出生于河北省邢台市宁晋县，中央电视台《人与自然》主编、中央电视台主持人。 赵忠祥1959年进入中央电视台的前身北京电视台，1979年随邓小平访美期间采访过美国总统卡特，1984年起先后主持过12次央视春节联欢晚会，1981年主持北京市中学生智力竞赛，1983年在中央台主持五四蒲公英青年智力竞，2010年7月与朱迅搭档再次主持《动物世界》和《人与自然》。

四、刘欢祖籍山东？

刘欢祖籍不是山东，刘欢1963年8月26日生于天津，1985年毕业于国际关系学院法语系。任对外经济贸易大学《西方音乐史》教授，《1986年首次受邀参加央视“电视世界”晚会，演唱法语歌曲《愿我们重相会》而走红。1987年因演唱《雪城》主题曲《心中的太阳》正式走向歌坛。1999年获首届CCTV-MTV音乐盛典最受欢迎男歌手奖。2008年8月8日在北京奥运会开幕式上与莎拉·布莱曼共同演唱主题曲《我和你》》。

五、毛阿敏祖籍山东哪里？

毛阿敏老家是山东的，应该是青岛的吧。她的祖籍不知道是哪里，唱歌太好听了，我是听着毛阿敏歌曲长大的。现在也喜欢听毛阿敏的歌曲，毛阿敏是我喜欢的歌唱家之一，以前家里还有她的磁带呢，没事的时候就放歌曲听，边干家务边干活是一种享受，尤其是一些老歌唱家唱的歌曲特别喜欢听，

六、刘秀祖籍山东哪里？

刘秀不是山东的，是今湖北的。

刘秀（公元前5年1月15日—公元57年3月29日），字文叔，籍贯南阳郡蔡阳县（今湖北省枣阳市西南）。东汉开国皇帝，杰出的政治家、军事家。汉高帝刘邦九世孙，汉景帝之子长沙定王刘发后裔。

西汉建平元年（公元前5年），刘秀出生于陈留郡济阳（今河南省开封市兰考县东北）。早年与兄刘縯等率宾客起兵加入绿林起义军。刘玄称帝后，被拜为太常偏将军。

更始元年（23年）与王凤所率起义军配合，取得昆阳之战的胜利，歼灭王莽军主力。刘縯遇害后，刘秀隐忍伪装，取得更始帝刘玄的信任。旋被派往河北，镇压收编铜马等起义军，势力大增。被封为萧王后，拒绝更始召命。

更始三年（25年），刘秀公开与更始帝决裂，即位于河北鄗县南千秋亭，建立东汉，定都于洛阳。后镇压赤眉起义军，削平各地据势力，统一全国。

七、梁启超祖籍山东哪里？

同治十二年正月二十六日（1873年2月23日），梁启超出生于 广东 新会 茶坑村， 祖父梁维清，父亲梁宝瑛，都曾以 士绅参预乡政，在当地有一定的势力和影响。梁启超自四岁起居家就读，跟祖父识字。在早年所接受的 启蒙教育中，梁启超不仅学到了不少传统的 文史知 识，而且还听到了许多悲壮激昂的 爱国故事。

祖父经常给他讲述“亡宋、亡明国难之事”， 朗诵激动人心的诗歌篇章。这种带有爱国情感和思想倾向的课外教育，对梁启超有着重要影响。历代杰出人物忧国忧民的风范、舍生忘死的品格和顽强不屈的精神，在他幼小的心灵中深深地扎下了根。

八、李白祖籍山东哪里？

李白祖籍是四川，但他出生在唐朝时的地方当时不属于大唐地界。

九、姜昆祖籍山东哪里？

出生于1950年11月19日，我国知名相声演员，祖籍为山东省烟台龙口市。现就职于中国广播艺术团说唱团。现任中华曲艺学会会长，昆朋网络科技公司董事长，国家特一级演员，相声名家，曾经是黑龙江生产建设兵团十六团的兵团战士

十、颜回祖籍山东哪里？

颜回，字子渊，鲁国人，居住在今山东省曲阜市旧城内的陋巷街，颜庙所在之地，尊称复圣颜子，春秋末期鲁国思想家，孔门七十二贤之首。十三岁拜孔子为师，跟随终生，是孔子最得意的门生。孔子对颜回称赞最多，赞其好学仁人。孔子认为，颜回在学生中最具备君子四德，他并非安于贫穷，而是磨练自己的德行，虽身处陋巷，却终生追求“君臣一心，上下和睦，丰衣足食，老少康健，四方咸服，天下安宁”的社会理想。